2. Ego diketahui melalui ilmunya.
3. Kalau tahu pun adanya sifat ego.
4. Belum tahu lagi dapat membuangnya.
5. Ego adalah sifat batin.
6. Tapi dapat dikesan melalui tanda lahir dan sikapnya.
7. Bercakap di kalangan kawan selalu sahaja cakap besar.
8. Bila berdiri selalu sahaja cekak pinggang.
9. Apabila berbincang selalu sahaja tinggi suaranya.
10. Apabila kebenaran itu keluar daripada mulut orang payah menerimanya.
11. Kalau bercakap mahu menang sahaja.
12. Bila bertemu orang payah menegur sapa, kecuali orang mendahuluinya.
13. Jika orang tersilap terhadapnya mudah sahaja marah dan berang.
14. Selalunya serius sahaja, kurang mesra.
15. Kalau hendak berkawan pilih-pilih orang, biasanya orang yang setaraf dengannya.
16. Bila dicabar mudah sahaja mencabar.
17. Kalau bersalah susah hendak meminta maaf.
18. Adakalanya orang meminta maaf enggan menerimanya.
19. Mudah marah, bahkan marahnya sangat ketara.
20. Kalau ada kuasa, suka menzalim dan menindas.
21. Jika tiada kuasa selalu sahaja keras kepala untuk patuh kepada ketua.
22. Bertekak dan berbahas menjadi budayanya.
23. Pantang ditegur oleh siapa sahaja.
24. Masam mukanya.
25. Apabila ego sudah tebal sebarang kebenaran payah diterima.
26. Bila ditegur sakit hatinya, dendam pun membara.
27. Jangan sebut dosa pahala tersinggung perasaannya.
28. Kalau dipuji orang lain di hadapannya, sakit hatinya.
29. Sebut Syurga Neraka amat jijik mendengarnya, bahkan sebut nama Allah pun tersinggung jiwanya.
Bala bencana yang datang kita kaitkan dengan kemurkaan Tuhannya, sakit hatinya payah mahu menerima. Bencana alam dianggap perkara biasa, itu perkara nature baginya. Jangan cuba dihubungkaitkan dengan dosa, dia akan melenting menunjuk sikap tidakmenerima. Aduh dahsyat ego amat berbahaya!.
Bukan sahaja dengan manusia bahkan dengan Tuhannya, kebenaran payah diterimanya dan selalu sahaja menolaknya. Kerana ego orang sanggup derhaka kepada Tuhannya, bahkan orang sanggup jadi kafir. Lihat sahaja Namrud, Haman dan Firaun sebelum matinya berbagai bala dan tanda amaran dari Tuhan. Namun tidak boleh jadi pengajaran dan ingatan, akhirnya sanggup mati kafir, kerana sikap egonya. Aduh dahsyatnya sifat ego! Baca Seterusnya......
Jom bace, hayati, dalami dan aplikasi!!!
Bila kita pikir2 diri kita, sebenarnya disana terlalu banyak kekurangan dan kelemahan yg ada.Kdg2 kita hanya pandai berdiskusi sedangkan kaku dari segi gerak kerja.Ada juga kadang2 pelbagai perancangan dan strategi yg kita caturkan tetapi hasilnya tetap x mmberangsangkan.
Mungkin sebenarnya kita lupa bhw ketika mana kita mencatur, disana ada lagi "Pencatur" yg lebih mengetahui. Itulah Allah Rabb yg Maha Mengetahui sekecil2 perkara. Persoalannya sejauh manakah pergantungan kita denganNya? Adakah kite sedar selama ini maksiat kita menjadi hijab yg menyebabkan kita jauh dari pertolonganNya? Jadi... mailah sesame kita mulakan perubahan daripada diri kita sendiri...
Buku ~MENUJU PERSONALITI RABBANI~
Bermula dengan Prasyarat Kemenangan. Iaitu memahami dahulu tabiat sebuah peperangan yg bermula dari elemen Hati dan Nafsu .Setelah diceritakan hakikat peperangan barulah dikupas mengenai Ciri-ciri Generasi Yg Menang.Disinilah pelbagai ciri-ciri personaliti rabbani dibincangkan.
Kemudian Dr Majdi telah memberi sekilas pandang terhadap realiti permasalahan yg ada dalam diri kita.Setiap permasalahan diri yg diutarakan betul2 terkena batang idOng sendri .Setelah tahu masalah diri, barulah dibincangkan penyelesaian utama utk membaiki diri.Diberi juga wasiat para murabbi.
Buku ini diakhiri dengan soalan-soalan muhasabah diri dlm kehidupan harian kita.Ringkasnya, buku ini banyak membicarakan perubahan diri dan muhasabah diri kite untuk MENUJU PERSONALITI RABBANI.
... tulisan di atas nie benonye diedit dari blog orang len...hee...
" kekuatan fizikal hanya akan diperolehi jika disulami dengan kekuatan jiwa..jiwa yang sakit tanpa dicari penawarnye...akhirnya melahirkan diri yang lemah dan goyah...carilah dan ubatilah hati dan jiwa dengan mengingatiNya...Dia lebih memahami jiwamu y sakit, Dia setia mendengar luahan hatimu y tenat, Dia turunkan nikmat dan ujian kepadamu tanpa kauminta, Dia menyayangimu tatkala kau sarat melakukan dosa dan maksiat padaNya, Dia pujuk hatimu yang keras membantu ..menarikmu kembali dekat padaNya...Ya Allah...Tiada Tuhan yang kusembah melainkan Allah...jangan Engkau biarkan daku menyembah berhala nafsuku sendiri...Ampuni dosa2 kami...Ya allah Ya Ghaffar"
Amin..........
Ya Allah, ampunilah dosa hambaMu ini…
Aku zalim pada diri sendiri..
Aku zalim pada penciptaku sendiri…
Ah, aku malu padaMu..
Rintihanku, batinku menjerit minta didengari..
Tapi bukan manusia yang kucari….
Hanya padaMu ku rintihkan semua ini…
Kadangkala jiwaku tak tertahan lagi…
Menanggung beban yang makin banyak mengisi..
Menanggung dosa yang penuh di hati…
Aku hambaMu yang hina…
Tunduk sujud meluahkan segala-galanya…
Dengarilah Ya Allah…
HambaMu yang hina ini kembali kepadaMu…
Aku mengaku melakukan gerak kerja Islam…
Tetapi,
Aku gagal menjalankan amanahku…
Aku gagal menjaga ukhwahku…ikhtilatku juga barangkali..
Pedihnya di hati mendengar itu dan ini,
Tetapi aku masih begini… hanya menangisi…
Aku sedar kelemahanku
Aku sedar kelompangaku,
Aku sedar kekurangan tarbiyahku…
Semuanya ku sedar… dan ku yakin masih belum terlambat…
Ku tahu ini ujian untukku,
Hanya kekuatanMu Ya Azim ku pohon…
Berikan aku ruang untuk segala-galanya..
Tundukkan egoku, tundukkan hatiku..
Kerana aku juga sama seperti yang lain…
Tiada yang Engkau nilai kecuali ketakwaan hambaMu..
Ah…cukuplah aku bermadah…
Kau selalu meminta itu dan ini…
Tetapi engkau terlupa apa yang diberikanNya selama ini…
Nikmat demi nikmat tetapi kau bawanya ke jalan maksiat…
Bila doa dan hajat tidak ditunaikan…
Engkau mula berputus asa, mula berprasangka padaNya…
Tetapi tahukah engkau….
Dia amat menyayangi ciptaanNya, walaupun engkau mengingkariNya….
Dosamu menimbun padaNya tetapi lihatlah nikmatNya masih mengalir deras..
Engkau derhaka tetapi tidak malu meminta padaNya…
Tidak pernah Dia meninggalkan dirimu walau sesaat…
Dialah Pendengarmu yang paling setia.
MENGAPA HARUS BERSERAH
(al-Tanwir fi Isqath al-Tadbir)
Sedutan dari buku..diolah supaya mudah paham…
‘……model kepasrahan ala tasawuf Ibn Athaillah seperti ini tidaklah perlu dicap sebagai kepasifan dalam hidup. Kepasrahan atau keberserahan diri kepada pengaturan dan kehendak Allah tidaklah sama dengan degan berhenti bekerja, berhenti mencari rezeki ataupun berhenti berdoa lantaran menyerahkan semuanya kepada Allah’
Dari segi ‘cara hidup’, baik orang berserah ataupu orang tidak berserah nyaris tiada perbezaannya. Yang membezakan mereka adalah cara mereka memandang, merasa dan menyingkapi hidup. Secara praktikalnya, Isqath al-Tadbir akan setidaknya melahirkan beberapa sikap hati seperti :
Pertama : Tidak risau dengan penghidupan. Sikap ini penting agar hidup kita tidak dipenuhi perasaan cemas, khuatir, gundah dan gelisah yang menempatkan hidup kita semua dalam tekanan. Selain itu, ketenangan itu juga penting demi kejayaan kita dalam menempuh kehidupan.
Kedua : Tidak bergantung kepada amal dan usaha. Kebergantungan kepada perbuatan atau usaha acap kali menyebabkan putus asa dan frust sekiranya menemui kegagalan. Dengan bergantung kepada Allah, kita akan terhindar dari putus asa bahkan jika bersandar kepadaNya juga menyebabkan kita bangkit dan berasa lebih selamat.
Ketiga : Keredhaan dalam menghadapi kenyataan. Kekecewaan, kekesalan dan ketidakpuas hatian pada kejadian-kejadian yang menimpa hanya akan menggangu kita yang mana sepatutnya digunakan untuk sesuatu yang lebih positif. Redha dengan kenyataanwalaupun segetir mana sekalipun, akan menjadikan kita untuk sedia menghadapinya dan bertindak dengan cara yang lebih rasional.
Keempat : Optimis dalam hidup. Dengan bersandar kepada Allah dan yakin bahawa Dia memberikan kita yang terbaik, akan melipat gandakan rasa optimis kita kepada Allah.
Firman Allah s.w.t :
‘Demi Tuhanmu, mereka tidak beriman sehingga mereka berhukum kepadamu atas perkara yang mereka perselisihkan kemudian mereka tidak merasa berat menerima keputusanmu dan mereka menerima sepenuhnya’ (An-Nisa : 65)
‘Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilih. Mereka tidak punya pilihan. Mahasuci Allah dan Maha Tinggi atas apa yang mereka sekutukan’ (Al-Qashah : 68)
‘Atau apakah manusia akan mendapatkan semua yang diinginkannya? (Tidak) hanya milik Allah kehidupan akhirat dan kehidupan dunia’ (Al-najm : 24-25)
Dalam Al-Hikam, Sheikh Ibn Athaillah ada menyebut :
‘Kesungguhanmu mengejar apa yang sudah dijamin untukmu dan kelalaianmu melaksanakan apa yang dituntut darimu, adalah bukti dari rabunnya mata batinmu’ . Kerana itu, “ istirehatkan dirimu dari mengatur urusanmu, kerana segala apa yang telah diurus oleh ‘selainmu’ (yakni ALLAH) tak perlu engkau turut mengurusnya’………..
Rujukan dari buku Mengapa Harus Berserah al-Tanwir fi Isqath al-Tadbir by Ibn Athaillah As-Sakandari
